Рубрика: История древнего мира

Развитие Японии в средние века

Увеличение прибавочного продукта в связи с развитием производительных сил вызвало подъем денежной экономики. В городах Киото, Нара и Камакура, в провинциальных административных центрах, около крупных храмов и в других многолюдных местах возникли сначала временные, а затем и постоянные рынки. Наличие постоянных рынков и концентрация жилищ и мастерских ремесленников стали придавать многим провинциальным населенным пунктам полугородской

Социальная структура Японии

Социальный состав японского общества этого времени был следующим: правящий класс составляли военное дворянство (букэ), придворная аристократия (кугэ) и высшее духовенство. К простому народу (бонгэ) относились главным образом крестьяне частных поместий либо «государственных земель» (верховным собственником последних считалось государство в лице императора и его двора). Крестьяне представляли собой неоднородную массу. Среди них были и богатые крестьяне

Великая Япония

Япония во все времена считался одним из самих великих стран мира . После прекращения главной линии рода Минамото(в XIII в.) фактическим правителем страны стал дом Ходзё. При этом вновь ярко проявилась традиционная японская особенность образования государственной власти —не ломать старую государственную машину, а подстраиваться к ней. В XIII в. одновременно существовали лишенные власти императоры, регенты Фудзивара, постригшиеся

Япония в средние века

Созданию централизованной власти в Японии способствовало принятие в VI в. буддизма, иерархически-централизованная структура церковной организации которого представляла образец централизованного феодального государства. До введения буддизма японской религией являлся синтоизм, включающий в себя культ природы, предков. После проникновения буддизма синтоизм сосуществовал с ним, и подобное положение сохранилось до наших дней. В результате реформы Тайка в 645 г.

История развития Японии

Во второй половине VII в. вместо старого названия Ямато начинает употребляться новое, китаизированное — Ниппон. Указом 664 г. «император» Тэндзи установил иерархию родов, пожаловав их главам мечи разной длины. В 666 г. было определено, что вождь рода приобретал законную власть только после утверждения его императорским эдиктом. Он получал высокое придворное звание и как носитель этого звания

Ремесла Японии : История

На развитии тех или иных видов ремесла специализировались отдельные корпорации. При дворе создавались особые управления, ведавшие состоянием разных отраслей хозяйства и наук. По образцу танского Китая в 645 г. была проведена перепись населения и сельскохозяйственных угодий. Указом 646 г. вводилась новая система наследования, административного деления страны и столицы, обложения населения податями и повинностями. Были утверждены

Традиции древней Японии

Японская традиция передает, что «император» Одзин (IV в.) назначил наставниками своих детей ученых-конфуциан-цев, прибывших из Кореи. Активным проповедником буддизма был китайский эмигрант Сыма Дадэн. Но внешним толчком к широкому распространению буддийской религии послужило прибытие ко двору Ямато посольства корейского государства Пэк-че в 552 г., сопровождаемого буддийскими священнослужителями, доставившими тексты сутр и разнообразную храмовую утварь.

Буддизм в Японии

Потребности государственного управления делали необходимым создание административного аппарата, а также принятие письменности. Китайской иероглифической письменностью владели многие иммигранты из Китая и Кореи, селившиеся на Японских островах в IV—V вв. Отдельные факты свидетельствуют о более широком ее проникновении в Японию в 30-е годы VI в. Некоторые надписи, сделанные в Японии, датируются более ранним временем: на бронзовом

Синтоизм – традиционная религия Японии

Религиозные верования древних японцев получили наименование синто (путь богов). Древний синто, распространенный в массе народа, представлял собой сумму анимистических и то-темических верований, смешанных с культом предков и шама-нистическими элементами двух типов — североазиатского и ма-лайско-полинезийского. В «Анналах Японии», в разделе, описывающем основание Японии потомками небесных богов, говорится: «В той земле существовало множество духов, которые сверкали

Религия древней Японии

Символами власти «царя» Ямато считались «три священные регалии» — меч, яшма и бронзовое зеркало, полученные, согласно мифам, от «божественных предков» и передаваемые от поколения к поколению. Вожди наиболее сильных племен, вошедших в Ямато, были провозглашены спутниками Ниниги-но-ми-кото, внука богини Солнца Аматэрасу Омиками, посланного ею с Равнины высокого неба управлять Землей. Постепенно устанавливается иерархия племен внутри